Τρίτη, 27 Απριλίου 2010

Επαναπατρισμός των "Μακεδόνων πολιτικών προσφύγων". Η επιστροφή του Άσωτου Υιού;

Το βασικό ερώτημα είναι τι θέλει να πετύχει μια ενέργεια τέτοια της σημερινής κυβέρνησης για την επιστροφή των 'αρνησιπατρίδων'.

Το μεγαλύτερο λάθος που διαπράττει η σημερινή κυβέρνηση, κατά την γνώμη μου, είναι να δίνει ελληνική ιθαγένεια και υπηκοότητα με νόμους και διατάγματα χωρίς να ρωτήσει τους ενδιαφερόμενους.

Θα έπρεπε να υπάρχει ένα είδος ΑΣΕΠ.

Δίνεις εξετάσεις ελληνικής γλώσσας και  ιστορίας και ειδικών ερωτήσεων.

Όποιος το θέλει και το επιθυμεί να γίνει ΕΛΛΗΝΑΣ, και μπορεί,
παίρνει την ιθαγένεια και την υπηκοότητα.


Όπως σε όλες τις ανεπτυγμένες χώρες.

Γίνεται αυτές τις ημέρες συζήτηση για τον (επανα)πατρισμό των φυγάδων από την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.
Θέλω να θέσω τον προβληματισμό σε όλα τα blogs:

 Οι άνθρωποι αυτοί που θέλουν να έρθουν ξανά στην ΠΑΤΡΙΔΑ, οι ίδιοι και τα παιδιά τους
μετάνιωσαν που ΑΠΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ;
ΚΑΙ ΠΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ;

θα έρθουν με τον νόμο(?)  αυτό  στα πάτρια εδάφη να ζήσουν στην ΕΛΛΑΔΑ απαρνούμενοι την
χώρα που διέμεναν;
και την προηγούμενη ιθαγένεια;
ή θα έχουν και τις δύο Ιθαγένειες και υπηκοότητες παράδειγμα :
Ελληνική και FYROM ή Βουλγάρικη.


ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΙΘΑΓEΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΕΣ; 
ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΘΑ ΤΙΣ ΑΠΑΡΝΗΘΟΥΝ; 
Τι προβλέπεται εδώ από την ελληνική κυβέρνηση;

ΜΕ ΤΗΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΘΗΤΕΙΑ ΤΟΥΣ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΤΑΙ;

Άποψη μου είναι το ελληνικό κράτος να επιτρέψει ΜΟΝΟ στα παιδιά του Παιδομαζόματος να
επαναπατριστούν γιατί δεν έφταιγαν σε τίποτα.

Τα υφάρπαξαν από την αγκαλιά της Μάνας τους, το άρπαξαν από το Βουνό που έβοσκαν τα
πρόβατα ή έκοβαν ξύλα για το σπίτι τους ή όργωναν το χωράφι.

Αυτοί πρέπει να γυρίσουν πίσω.

ΔΕΝ ΦΤΑΙΝΕ ΣΕ ΤΙΠΟΤΕ. ΗΤΑΝ ΑΝΗΛΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ.

Υπάρχουν αρκετοί όμως με βεβαρυμμένο παρελθόν.

Υπάρχουν και άλλοι που έφυγαν με την θέλησή τους. 
ΔΕΝ ΜΕΤΡΑΕΙ ΔΗΛΑΔΗ Η ΔΕΔΗΛΩΜΕΝΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΠΑΡΝΗΘΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ Η ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΔΥΟ ΠΑΤΡΙΔΕΣ;

Όλοι έχουν μια προσωπική ιστορία και υπάρχει η ιστορική μνήμη στην τοπική κοινωνία τους.

Εδώ θα πρέπει να αντιδράσει η ελληνική κοινωνία και η κυβέρνηση όπως η εβραϊκή.

Οι εβραίοι ακόμη και σήμερα, και τους δίνω ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΔΙΚΑΙΟ και συμφωνώ,
κυνηγούν ακόμη  και σήμερα τους τύραννους και δολοφόνους του ολοκαυτώματος τους.

ΚΑΜΜΙΑ ΑΜΝΗΣΤΙΑ ΚΑΙ ΚΑΜΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΣΕ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ.

Κυριακή, 25 Απριλίου 2010

ΣλαβοΜακεδονική Μυθολογία

Δεν γνωρίζω, γιατί δεν είμαι ιστορικός, αν οι Βυζαντινοί ήταν Έλληνες,
ΟΜΩΣ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

Οι Σλάβοι και οι Βούλγαροι ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ.

ΟΙ Σλάβοι όταν ήρθαν τον 7ο αιώνα στην Μακεδονία δεν έφεραν και πολλά "πράγματα" μαζί τους.

Μια γλώσσα η οποία δεν είχε γραφή και  ένα πολιτισμό  που δεν έχει καμμία σχέση με την βυζαντινή και ελληνική παράδοση.

Η γλώσσα και η γραφή της αποτυπώνει την ιστορική μνήμη ενός πολιτισμού......

Η γραφή η Κυριλλική είναι Θεσσαλονικιότικη εφεύρεση και αποτυπώνει τον εισαγόμενο πολιτισμό των σλάβων.

Βασικό στοιχείο του πολιτισμού θεωρώ ότι είναι η Μυθολογία. Δηλαδή ΠΩΣ έγινε ο Κόσμος...
Η ελληνική Παράδοση μας γνωστή..

Τετάρτη, 21 Απριλίου 2010

Μακεδονική Ιστορία: Παγγαίο, κοιτίδα ΥΨΗΛΟΥ Πολιτισμού .

Του κ. Γ. Κ. Χατζόπουλου, τ. Λυκειάρχη

 Αναμφίλεκτα η σημασία του όρους Παγγαίου όχι όνο για την περιοχή μας, αλλά και για τον ευρύτερο Ελλαδικό και βαλκανικό χώρο υπήρξε τεράστια από την αχλύ της ανθρώπινης παρουσίας μέχρι σήμερα.

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία η αρχική του ονομασία ήταν Καρμάνιον, αργότερα δε ονομάσθηκε Παγγαίον από το όνομα του Παγγαίου, του γιου του θεού Άρη και της Κριτοβούλης, ο οποίος μη μπορώντας να υποστεί τις τύψεις της συνείδησης του, επειδή άθελα του κοιμήθηκε με την κόρη του, αυτοκτόνησε με ξίφος στην κορυφή του βουνού.

   Κατά μία άλλη εκδοχή ονομάσθηκε Πάγγαιον από τη φοινικική λέξη paga, που σημαίνει συνάντηση, επειδή πρώτος ανακάλυψε τα μέταλλα του Παγγαίου ο Φοίνικας Κάδμος.
 
  Στην κορυφή του κτίσανε οι Σάτρες το μαντείο του Διονύσου, που θεωρούνταν εφάμιλλο του μαντείου των Δελφών και που χρησμό του πήρε και ο Μακεδόνας Στρατήλάτης Φίλιππος ο Β', που σχεδίαζε να εκστρατεύσει στην άξενη και ασφυκτιώσα από τον δεσποτικό Ασία (φυλάττεσθαι δειν το άρμα), κάτι, που τον έκανε, ώστε να μην ανεβεί ποτέ του σε άρμα από το φόβο μήπως βγει αληθινός ο χρησμός.

   Το Παγγαίο, εκτός από τα πλούσια μεταλλεύματα του, έμεινε γνωστό στη μυθολογία και στην ιστορία για τους μύθους του και τα σημαντικά ιστορικά γεγονότα.

   Εκτός από την αυτοκτονία του αιμομίκτη Παγγαίου, στην οποία αναφερθήκαμε πιο πάνω, εδώ συντελείται και ο τραγικός θάνατος της Ευρυδίκης, της γυναίκας του Ορφέα, ενώ σχετίζεται άμεσα με τον μεγάλο χειριστή της λύρας Ορφέα, ο οποίος παρέδιδε εδώ τη διδασκαλία του και εδώ βρήκε τραγικό θάνατο από τον οργισμένο θεό Διόνυσο, επειδή υμνούσε το θεό Ήλιο.

   Στο Παγγαίο είχαν την κατοικία τους ο θεός των ανέμων Ζήτης και Κάλαης.



Τρίτη, 20 Απριλίου 2010

Η σημασία του ονόματος και η Βυζαντινή Διπλωματία

  http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/
Κωνσταντίνος Χολέβας  Πολιτικός Επιστήμων Αντίβαρο, Δεκέμβριος 2007

Μία τυχαία συνάντηση στον σιδηρόδρομο Αθηνών –Θεσσαλονίκης με τον Ομότιμο Καθηγητή Βυζαντινής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Παναγιώτη Νικολόπουλο
με βοήθησε να συνειδητοποιήσω ότι το όνομα της Μακεδονίας δεν είναι το μόνο που εκλήθη να υπερασπίσει ο Ελληνισμός στην διαχρονική του πορεία. 
Την πολιτική σημασία των εθνικών και κρατικών ονομάτων είχαν διαγνώσει οι Βυζαντινοί πρόγονοί μας και καθιέρωσαν μία ενδιαφέρουσα και λίαν διδακτική τακτική στο ζήτημα αυτό. 

Η γενεσιουργός αιτία του Μακεδονικού προβλήματος : Η Βουλγάρικη Εξαρχία.

    Στις 10 Μαρτίου 1870 ό Σουλτάνος Άβ-δουλ 'ΑζΙζ υπέγραψε το φιρμάνι που του υπέβαλε ό Βεζύρης Άαλή Πασάς για την ίδρυση της Βουλγαρικής Εξαρχίας, έπειτα από σύμφωνη πρόταση των πρεσβευτών Ρωσίας, Αγγλίας και Γαλλίας.

    Το κείμενο του φιρμανιού έχει συντάξει ό Κόμης Ίγνάτιεφ.

  Τό παραθέτουμε αυτούσιο γιατί τεράστια είναι ή σημασία του για τον Ελληνισμό και ειδικά για την Δράμα.

Είναι ή αρχή των οδυνών.

Δευτέρα, 19 Απριλίου 2010

Απάντηση στο φιλικό blog Illinden.


Φίλε μου ,
Συγγνώμη για την καθυστερημένη απάντηση, αλλά θα καταλάβεις γιατί.

 Όλοι όσοι παρακολοθούν τις αναρτήσεις μου καταλαβαίνουν ότι σκοπός είναι η συμφιλίωση.

 Είμαστε όλοι Μακεδόνες. 

Δεν σε γνωρίζω και δεν έχω λόγο να ψάξω την πραγματική σου ταυτότητα. Δεν με ενδιαφέρει.

Εγώ έκανα συνειδητά μια μερική ταυτοποίηση για να δω πως λειτουργεί το δίκτυό σας και αν μπορεί ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ  κάποιος να με βρει.

Είμαι από τα λίγα blog που αναδημοσιεύουν και ΑΝΑΡΤΟΥΝ αντίθετες με την δική μου αντιλήψεις. 

Για παράδειγμα δες στις αναρτήσεις μου αυτές του κ. Λιθοξόου που εκτιμώ το έργο του, ανεξάρτητα αν συμφωνώ μαζί του.

Φίλε μου,
ασχολούμαι πολλά χρόνια με τα κοινά της Δράμας.

Όλο το Σαββατοκύριακο μετά το απειλητική δημοσίευση στο blog σου και το γραπτό μήνυμα που πήρα από σένα, συμβουλεύτηκα πρώην βουλευτές και υποψήφιους  και νυν βουλευτές, καθώς επίσης τον Νομάρχη Δράμας και τον Επίσκοπο Σεβασμιότατο κ.κ. Παύλο για την απειλή σου.

Στην συνέχεια απευθύνθηκα Προέδρους Πολιτιστικών Συλλόγων  της  Δράμας για την περίπτωση σου.

Φίλε μου ΟΛΟΙ ΜΟΥ ΕΙΠΑΝ ΑΝΕΠΙΦΥΛΑΚΤΑ να σε προκαλέσω να γίνει (δημόσια) καταγγελία ή από μέρους ή από αυτούς που θίγονται από το blog μου.

Ειδικά αυτοί οι φορείς που προέρχονται από την ΣΦΑΓΗ (Συνωστισμό)  στο ΤΣΙΑΜΠΑΣΙΝ, 

Φίλε μου. 

Περιττό να σε πω ότι και ο κ. Νομάρχης που είναι γνωστός μου ο κκ Μητροπολίτης προέρχονται από τον Πόντο.

Μάλιστα ο ένας εκ των τριών βουλευτών της Δράμας που έχω μακροχρόνιες φιλικές σχέσεις μου ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ ότι αν γίνει επίσημη καταγγελία σε βάρος μου θα έρθει το θέμα στην ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

Γνωρίζω τη τακτική μερικών να δημοσιοποιούν ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΑ  δήθεν επιθέσεις για προβολή των θέσεών τους. Ενδεικτικά :


Επομένως Φίλε ΠΡΟΧΩΡΑ…

Ένα τελευταίο.
Τον τίτλο 'Νέος Μακεδονομάχος΄ τον δικαιούμαι γιατί είμαι απόγονος "πιστοποιημένων" Μακεδομάχων με Μετάλλια και Διπλώματα από το ελληνικό κράτος.

Θα βοηθούσε πολύ το σκοπό κάποιων για προβολή των θέσεων τους και σε ευρωπαϊκό επίπεδο.

Θα σε παρακαλούσα να δημοσιεύσεις σαν σχόλιο και στην Ανάρτηση στο blog σου που μου επιτίθεσαι ΑΔΙΚΑ.

Τετάρτη, 14 Απριλίου 2010

Πύργοι Δράμας. Ένα καθαρά Ελληνικό Μακεδονικό χωριό.

ΤΟ ΧΩΡΙΟ TΩΝ ΑΓΝΩΝ.  
TO ΠΡΟΠΥΡΓΙΟ ΤΩΝ ΠΥΡΓΩΝ ΔΡΑΜΑΣ.

Είναι ένα ακόμη καθαρά ντόπιο σλαβόφωνο μακεδονικό χωριό στον Νομό Δράμας.
Βρίσκεται κάτω από το Χιονοδρομικό Κέντρου Φαλακρού.
 
Πλησίον των Πύργων υπάρχουν βυζαντινοί-μεσαιωνικοί οικισμοί Κόντσεν,  Γράντσεν,Σέλιστι. 

Υπάρχουν και πάρα πολλά άλλα αρχαιολογικά ευρύματα, δυστυχώς ανεκματάλλευτα.
 Η παρακάτω αφήγηση από τον Φώτη Τριάρχη.

     Ανηφορίζοντας από την Πετρούσα προς το Μποζ-Ντάγ (Φαλακρό) θά συνάντηση κανείς τους Πύργους.
Στα χρόνια του Μακεδόνικου Αγώνος λεγόταν Πουμπλίτσι.

    Μια χούφτα Έλληνες οι κάτοικοι του, άλλα   Έλληνες γιομάτοι πίστη και άδάμαστη ορμή.

Σ' όλα τά χρόνια του αγώνος δεν λύγισαν και άγρυπνοι πάντοτε δεν άφησαν ποτέ να μολύνει τό χωριό τους τό Βουλγαρικό μίασμα.

Μόνοι και απομονωμένοι στο βουνό, χωρίς ελπίδα βοήθειας από πουθενά, στάθηκαν απόρθητο προπύργιο του Ελληνισμού. 

Ένα φράγμα στην λυσσαλέα κάθοδο τών Βουλγάρων κομιτατζήδων προς τις πεδινές περιοχές της Δράμας.

Κυριακή, 11 Απριλίου 2010

Μακεδονική Πολεμική Οικογένεια Αθανασίου Κομβόκη από την Καλλιθέα Δράμας.

Η προσφορά σε αίμα στον βωμό της Ελευθερίας της Μακεδονίας από μέρους της Πατριαρχικής οικογένειας Αθανασίου Κομβόκη είναι ασύγκριτος.

Την 14ην Μαίου 1892 οι βούλγαροι κομιτατζήδες συνέλαβαν τον σεβάσμιο πρόκριτο γέροντα Αθανάσιο Κομβόκη και τον οδήγησαν στο ορμητήριο τους κοντά τη Σκοπιάς (Σκρίτζοβο).

Εκεί χρησιμοποίησαν όλα τα θεμιτά και αθέμιτα μέσα για να τον πείσουν να προσχωρήσει στην Βουλγάρικη Εξαρχία Του υποσχέθηκαν ότι θα του δώσουν άφθονα χρήματα και αξιώματα τόσο στην κωμόπολη Καλλιθέα όσο και στην ευρύτερη περιοχή

Ο επιφανής Μακεδόνας πρόκριτος αρνήθηκε…

Οι αιμοχαρείς Βούλγαροι κομιτατζήδες εξεμάνησαν και ο αρχικομιτατζής διέταξε να ανάψουν φωτιά και του είπε:

Ή πεθαίνεις ή προσχωρείς σε μας .

Ο ήρωας Αθανάσιος Κομβόκης αρνήθηκε και πάλι λέγοντας :
" εάν με σκοτώσετε έχω πίσω παιδιά και άλλα ελληνόπουλα που θα εκδικηθούν δεκαπλάσια τον θάνατον μου."

Οι αιμοδιψείς κομιτατζήδες τον περιέβρεξαν με πετρέλαιο και τον έριξαν στην φωτιά.

Πέφτοντας μέσα ο Εθνομάρτυρας φώναξε με βροντώδη φωνή Ζήτω η Ελληνική Μακεδονία.

Ο ηρωικός θάνατος του Αθανασίου Κομβόκη συγκίνησε όλον τον Ελληνισμό της Δράμας.
Τα γενναία παλληκάρια ηρωικά τέκνα του Εθνομάρτυρα, Προκόπιος και Βασίλειος ορκίστηκαν εκδίκηση κατά των φονιάδων και του Βουλγαρισμού.

Ίδρυσαν ομάδα ενόπλων και δρούσαν σε όλη την περιοχή πριν ακόμα έρθει το ελληνικό κομιτάτο στην Μακεδονία. 

Παρασκευή, 9 Απριλίου 2010

Mακεδονική Παράδοση Καλής Βρύσης: «Αναστάσιμη» δέηση στον Βάκχο

Αναδημοσίευση από την Δραμινή εφημερίδα seven, dramanews,

Στην αρχαιότητα ήταν μια τελετή λατρείας στο θεό Διόνυσο.

Με την πάροδο των χρόνων όμως, το έθιμο, προσαρμόστηκε στην
ορθόδοξη χριστιανική θρησκεία.

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος αναβιώνει στη Καλή Βρύση της Δράμας,το έθιμο της λιτανείας, το οποίο έχειτις ρίζες του στην αρχαιότητα,

Πραγματοποιείται την πρώτη Πέμπτη μετά το Πάσχα

Όλοι οι κάτοικοι του χωριού που βρίσκεται 25 χλμ περίπου δυτικά της Δράμας, στους πρόποδες του όρους Μενοικίου από νωρίς το πρωί της Πέμπτης, υπό τους ήχους των παραδοσιακών οργάνων και ψάλλοντας αναστάσιμα τροπάρια ξεκινούναπό
την εκκλησία της Καλής Βρύσης για να διασχίσουν όλο τον κάμπο και να καταλήξουν στον Άγιο Γεώργιο। Ένα εκκλησάκι πάνω σ’ ένα καταπράσινο πλάτωμα, ανάμεσα σε ρεματιές και με θέα τον κάμπο της Δράμας. Εκεί, ανάμεσα στα υπεραιωνόβια πλατάνια και τα τρεχούμενα νερά, συνεχίζουν οι κάτοικοι τογλέντι τους μέχρι αργά το βράδυ.

Της πομπής προπορεύεται η «κουδούνα», ένα πέταλο απροσδιόριστης χρονολογίας κρεμασμένο σε μια βέργα, το οποίο χτυπούν ρυθμικά καθ’ όλη τη διάρκεια της διαδρομής δύο κάτοικοι του χωριού που το κουβαλούν.

Όπως μας είπαν οι κάτοικοι της Καλής Βρύσης, την «κουδούνα» τη βρήκαν έτσι απ’ τους παππούδες τους, χωρίς να γνωρίζουν πότε φτιάχτηκε!!!!

Τετάρτη, 7 Απριλίου 2010

Μακεδόνες από την Καλή Βρύση Δράμας.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Καλής Βρύσης επέλεξε συνειδητά να γίνει ο χορός αυτός στο Ναό του Διόνυσου στην Δράμα, στο χωριό τους,
ένα πανέμορφο μακεδονικό παραδοσιακό χωριό



Αξίζει να το επισκεφτείτε




Οι Καληβρυσιώτες είναι περήφανοι για τις Μακεδονικές-Διονυσιακές τους ρίζες


Κάθε αρχές του χρόνου, όπως θα δείτε σε προηγούμενη μου ανάρτηση, έχουν το διονυσιακό δρώμενο ΜΠΑΜΠΟΥΓΕΡΑ,



Στην Καλή Βρύση μιλιέται και το σλαβικό ιδίωμα



ΕΙΝΑΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ, ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΚΑΙ ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΔΙΚΕΦΑΛΟ ΑΕΤΟ,

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ,,



Ω ΠΡΟΓΟΝΟΙ.... ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ!!!!!!


Είναι και αυτοί όπως και όλοι οι ντόπιοι της περιοχής Διονυσιακοί τύποι,


Ο νοών νοείτο.

Πέμπτη, 1 Απριλίου 2010

Περιμένοντας την ΑΝΑΣΤΑΣΗ.

Σήμερα, Μεγάλη Πέμπτη πριν την κορύφωση του Αγίου Πάθους θα ήθελα να κάνω αυτή την ανάρτηση, που ενδεχομένως μπορεί κάποιους να σκανδαλίσει,
ΟΜΩΣ
θέλω να δείξω πόσο συμβολισμός υπάρχει στην ελληνορθόδοξη μουσική παράδοση με ΑΥΤΗΝ την Άγια Μέρα-Νύχτα ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ.

Το Θείο Πάθος, Μεταφορικά, στην σημερινή πραγματικότητα

ΚΑΙ Η ΚΑΚΟΜΟΙΡΗ ΜΗΤΕΡΑ ΕΛΛΑΔΑ.

Όμως πάντα υπάρχει ΑΝΑΣΤΑΣΗ,

ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.

Το μήνυμα δεν είναι πολιτικό!!! Είναι ΕΘΝΙΚΟ.

ΔΕΝ ΖΩ ΓΟΝΑΤΙΣΤΟΣ.