Εθνική Παλιγγενεσία. Η 25η Μαρτίου, τα γενέθλια της Ελλάδας και της Μακεδονίας.

Αυτή την ημέρα η πατρίδα μας γιορτάζει την μεγαλύτερη γιορτή της, την Παλιγγενεσία του βυζαντινού μας Έθνους.

Ταυτόχρονα και δεν είναι τυχαίο ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου.

Η Μακεδονία είναι το Περιβόλι της Παναγιάς, όχι μόνο το Άγιο Όρος.

Ο Συμβολισμός είναι φανερός.

Την 25 Μαρτίου γεννιέται το Ελληνικό Έθνος.

Είναι η συνέχεια του βυζαντινού Έθνους και του ελληνικού πολιτισμού.

Οι Μακεδόνες συμμετέχουν και συνεισφέρουν στην προσπάθεια αυτή του γένους μας για απελευθέρωση από την τούρκικη κατοχή.

Θα ήθελα να (ξανα)δείτε μια προγενέστερη ανάρτηση μου για έναν συντοπίτη μου τον Εμμανουήλ Παπά, που τον θεωρώ Κολοκοτρώνη της Μακεδονίας αλλά σε και άλλα παλικάρια Μακεδόνες (http://yaunatakabara.blogspot.com/2010/01/1821.html).

Όλοι οι Μακεδόνες αγωνιστές, στους οποίους συγκαταλέγονται και δικοί μου πρόγονοι, συμμετείχαν και θυσιάστηκαν για μια ΙΔΕΑ.

Την ανάσταση του γένους μας.

Στο σημείο αυτό θα ήθελα την τοποθέτηση και την γνώμη των "ετνικά Μακεντόνων", για το αν γνωρίζουν αν οι πρόγονοι τους συμμετείχαν στην ελληνική επανάσταση ή ήταν αμέτοχοι άρα συνεργάτες των Τούρκων.

Ο άγνωστος αγώνας των Ελλήνων της Ανατολικής Μακεδονίας

Επιμέλεια Κων/νος Παπαδόπουλος, 

Πρόεδρος Συλλόγου "Μέγας Αλέξανδρος" Προσοτσάνης Δράμας

Ανατρέχοντας στα σχολικά βιβλία ελάχιστα μπορεί να βρει κανείς σχετικά με τον αγώνα των Ελλήνων της Μακεδονίας για την ελευθερία τους.

Μικρές μόνο αναφορές για τον Παύλο Μελά, τον Ίωνα Δραγούμη, τον Λάμπρο Κορομηλά, τους ήρωες του Μακεδονικού Αγώνα.

Τα παιδιά γνωρίζουν ελάχιστα πράγματα για αυτή την ιστορική περίοδο της Μακεδονίας.

Οι όποιες αναφορές περιορίζονται σε μία το πολύ δυο σελίδες στα σχολικά βιβλία.

Ακόμα λιγότερες, βέβαια, είναι οι αναφορές στην πολύπαθη περιοχή μας.

Αν δεν ενδιαφερθεί κάποιο παιδί από μόνο του για να μάθει την ιστορία του τόπου του κανένας δεν θα του την διδάξει, δυστυχώς.

Μέσα από τα φύλλα της μικρής μας εφημερίδας αποφασίσαμε να συγκεντρώσουμε όσο το δυνατό περισσότερα στοιχεία, για τον Αγώνα των Ελλήνων της περιοχής μας και να τα παρουσιάσουμε.

Το έργο μας δύσκολο και επίμονο αλλά θα το τολμήσουμε.

Οι αναφορές μας θα βασίζονται σε έρευνες και βιβλία που έχουν γραφεί για τον Μακεδονικό Αγώνα, αποσπώντας τα σημεία που αναφέρονται στην περιοχή μας.

Όλα τα στοιχεία θα διασταυρώνονται από δυο και τρεις πηγές, ώστε να αποφευχθούν τα τυχόν λάθη.

Σε αυτό το φύλλο, παίρνοντας αφορμή από την επέτειο του Μακεδονικού Αγώνα που γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου, θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε σε γενικές γραμμές των αγώνα των κατοίκων της περιοχής μας ενάντια των Τούρκων και κυρίως των Βουλγάρων.

Όταν αναφερόμαστε στον Μακεδονικό Αγώνα συνήθως αναφερόμαστε στο ένοπλο αγώνα στις αρχές του 20ου αι.

Ουσιαστικά ο αγώνας των Ελλήνων της Μακεδονίας ήταν συνεχής σε όλα τα χρόνια της Τουρκοκρατίας.

Από την συνθήκη του Αγίου Στεφάνου 1878 όμως και μετά, πήρε συγκεκριμένη μορφή μέχρι που κατέληξε να γίνει ένοπλος αγώνας το 1903, μετά από την ψευτοεπανάσταση του «Ήλιντεν» και να λήξει με το κίνημα των Νεότουρκων και την γενική αμνηστία το 1908. Ένας απελευθερωτικός Αγώνας εναντίων όχι μόνο των Τούρκων κατακτητών αλλά κυρίως των Βουλγάρων που αξιώνουν δικαιώματα, έχοντας το σιγοντάρισμα της Ρωσίας, για όλη την Μακεδονία.

Η συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (3 Μαρτίου 1878), την οποία στην ουσία επέβαλαν οι Ρώσοι, προέβλεπε την ίδρυση αυτόνομης ηγεμονίας για την Βουλγαρία και στην ουσία τον διαμελισμό της Τουρκίας, προς όφελος πάντα των Βουλγάρων.

Ευτυχώς στην συνθήκη αυτή αντέδρασαν οι υπόλοιπες Μεγάλες Δυνάμεις και δεν εφαρμόστηκε ποτέ. Η συνθήκη του Αγίου Στεφάνου αναθεωρήθηκε με την συνθήκη του Βερολίνου (13 Ιουλίου 1878).

Οι Βούλγαροι βασιζόμενοι στην συνθήκη του Αγίου Στεφάνου ξεχύνονται στην Μακεδονία και κάνουν τα πάντα για να πετύχουν τον εκβουλγαρισμό των Ελλήνων και την δίοδο προς το Αιγαίο.

Οργανωμένη ζωή , «ηλικίας» 3.500 ετών στην Πλατανιάς Δράμας, Ανασκαφή στην «Ακρόπολη» Πλατανιάς

Δραμινή Εφημερίδα ΗΧΩ Τρίτη 16 Μαρτίου 2010

Παρουσιάστηκαν επίσημα τα πρώτα ευρήματα της, τα οποία αναμένεται να ρίξουν φως στην αναζήτηση του ρόλου των επτά ακροπόλεων της ευρύτερης περιοχής.

Την ύπαρξη οργανωμένης ζωής, «ηλικίας» 3.500 ετών, τουλάχιστον, στην Πλατανιάς Δράμας, έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη, στην προσπάθειά των ειδικών να προσδιορίσουν τον ιστορικό, οικονομικό και πολιτιστικό ρόλο που διαδραμάτισε η συγκεκριμένη περιοχή.

Σε απόσταση μόλις πέντε χιλιομέτρων από το σημερινό Δημοτικό Διαμέρισμα της Πλατανιάς, του Δήμου Νικηφόρου, και συγκριμένα επάνω στο λόφο, στη θέση «Καλές» ή «Ακρόπολη» εντοπίστηκε ακρόπολη ελλειψοειδούς κάτοψης, η οποία μαρτυρά κατοίκηση από τα προϊστορικά χρόνια μέχρι και τον 6ο αιώνα μ.Χ. (παλαιοχριστιανικά χρόνια). Εκτός από την ακρόπολη οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν οχυρωματικά τείχη, είσοδο στα δυτικά του αρχαίου οικισμού, δώματα, μονοπάτια που οδηγούσαν σε κομβικά σημεία και πλήθος σημαντικών αντικειμένων, όπως εργαλεία, όπλα, νομίσματα, αγγεία κ.λ.π

Δράμα: Τετράδια Βουλγαρικής Κατοχής 1916-1918

Αναδημοσίευση από την εφημερίδα "ΗΧΩ" της Δράμας. Γράφει ο κ. Γιάννης Παπουτσής

Πρόεδρος του «Κέντρου Πολιτιστικής Ανάπτυξης ΑνατολικήςΜακεδονίας»

Τη Δευτέρα 15 Μαρτίου 2010 (ώρα 7:30 μ.μ.) στις Σέρρες και στο Αμφιθέατρο της Κεντρικής Δημόσιας Βιβλιοθήκης θα γίνει η βιβλιοπαρουσίαση των τριών (Δράμας-Καβάλας-Σερρών) τόμων «Τετράδια Βουλγαρικής Κατοχής 1916-1918» -

που εξέδωσε το Ιστορικό και Λογοτεχνικό Αρχείο Καβάλας, με επιμέλεια του Προέδρου του κ. Νικολάου Ρουδομέτωφ - την οποία συνδιοργανώνουν η Εται ρεία Μελέτης και Έρευνας της Ιστορίας των Σερρών και η Ιστορική και Λαογραφική Εταιρία Σερρών-Μελενίκου και την οποία στηρίζει το «Κέντρο Πολιτιστικής Ανάπτυξης Ανατολικής Μακεδονίας».

Η εκδήλωση θα κλείσει με την ανάγνωση δημόσια ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ, το οποίο θα επιδοθεί στις Αρμόδιες Αρχές και στο οποίο καλούνται να συμπαραταχθούν όσοι συμφωνούν και όσοι περισσότεροι φορείς και σύλλογοι συμφωνούν και δρουν στην Ανατολική Μακεδονία.

Στόχος είναι η συνεχής άσκηση πίεσης μέχρι την επίσημη και έγκυρη καθιέ ρωση της δεύτερης Κυριακής μηνός Σεπτεμβρίου ως Ημέρας Μνήμης των Θυμάτων της Ομηρίας – Γενοκτονίας των Ανατολικομακεδόνων από τους Βουλγάρους το 1916-1918, με εναρκτήρια εκδήλωση την Κυριακή 12 Σεπτεμβρίου 2010.

Το ψήφισμα θα περιλαμβάνει τις παρακάτω διαπιστώσεις:

* Ότι όλα γενικά τα δεδομένα (Κρατικά Αρχεία και επίσημες Εκθέσεις, Διεθνείς έρευνες, αναφορές και συμπεράσματα, αξιόπιστες προσωπικές μαρτυρίες) αποδεικνύουν αδιάσειστα ότι η Βουλγαρική Κατοχή της Ανατολικής Μακεδονίας, μεταξύ των ποταμών Στρυμώνα και Νέστου (Νομοί Σερρών, Δράμας, Καβάλας), από τον Αύγουστο του 1916 έως και το Σεπτέμβριο του 1918, σκοπό είχε την εξόντωση του ντόπιου πληθυσμού και τον εποικισμό με βουλγαρικό, ώστε έτσι με τη νόθευση του αυτόχθονος και ακραιφνούς Ελληνικού πληθυσμού

Πομάκοι: Μας υποχρεώνει το ελληνικό κράτος να μάθουμε ...τουρκικά! Αυτοπροσδιοριζόμαστε ως Πομάκοι της Ελλάδας!

Αναδημόσιευση από το φιλικό http://echedoros.blogspot.com.

Με επιστολή που έστειλαν στο Έλληνα Πρωθυπουργό και Υπουργό Εξωτερικών Γιώργο Παπανδρέου και την Υπουργό Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου, τα μέλη του ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΜΑΚΩΝ ΝΟΜΟΥ ΞΑΝΘΗΣ αναφέρουν ότι υποχρεώνονται από το επίσημο ελληνικό κράτος να μάθουν τούρκικα, μια γλώσσα που όπως λένε δεν επιθυμούν να μάθουν, μία γλώσσα που δεν θα την χρησιμοποιήσουν ποτέ.

Με επιστολή που έστειλαν στο Έλληνα Πρωθυπουργό και Υπουργό Εξωτερικών Γιώργο Παπανδρέου και την Υπουργό Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου, τα μέλη του ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΜΑΚΩΝ ΝΟΜΟΥ ΞΑΝΘΗΣ αναφέρουν ότι υποχρεώνονται από το επίσημο ελληνικό κράτος να μάθουν τούρκικα, μια γλώσσα που όπως λένε δεν επιθυμούν να μάθουν, μία γλώσσα που δεν θα την χρησιμοποιήσουν ποτέ.

Όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν στην επιστολή τους «Εδώ και πολλές δεκαετίες συντελείται εις βάρος μας μία μορφωτική, γλωσσική και πολιτισμική γενοκτονία.

Μία γενοκτονία εις βάρος αυτών των ανθρώπων, μεταξύ των οποίων ανήκουν και τα μέλη του Συλλόγου μας, που έχουμε το θάρρος να αυτοπροσδιοριζόμαστε ως Πομάκοι της Ελλάδας».

Μητρούσης Γκογκολάκης (Καπετάν Μητρούσης), ένας σλαβόφωνος Μακεδονομάχος

Ο Μητρούσης Γκογκολάκης, υπήρξε η κατ’εξοχήν ηρωϊκή φυσιογνωμία του Μακεδονικού Αγώνα στην περιφέρεια των Σερρών.

Καταγόταν από ένα χωριό κοντά στις Σέρρες με το όνομα Χομόνδος (σημερινό Μητρούσι),
οι κάτοικοι του οποίου ήταν σλαβόφωνοι, πλην όμως γνήσιοι Ελληνομακεδόνες και καυχιόνταν για την ελληνική τους καταγωγή.

Το αθλητικό του παράστημα η αδιαφιλονίκητη υπεροχή του ως παλαιστή και το εξαίρετο ήθος του , είχαν ως αποτέλεσμα ο Γκογκολάκης να χαίρει τουθαυμασμού και της αγάπης των κατοίκων της περιοχής.

Ο Μητρούσης συγκρότησε ένοπλη ομάδα και ανέπτυξε πλούσια δράση κατά των βουλγαρικών συμμοριών.

Στις 1 Σεπτεμβρίου του 1906,ο αρχικομιτατζής Τάσκα, ο οποίος απέτυχε να προσελκύσει στις
τάξεις του τον Γκογκολάκη με παροχές και υποσχέσεις, για να τον εκδικηθεί και να τον τρομοκρατήσει μπαίνει στο σπίτι του στο Χομόνδος και σφάζει τη γυναίκα του και το μοναδικό παιδί τους .

Γ. Καραμανλής, Μακεδονομάχος. Ο πατέρας και ο παπούς Ελλήνων Πρωθυπουργών.

Ο Γεώργιος Καραμανλής είναι ο πατέρας του Μακεδόνα Εθνάρχη Κωνσταντίνου Καραμανλή και παππούς του πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή.

Ο Γεώργιος Καραμανλής γεννήθηκε το 1880 στο χωριό Κιούπκιοϊ Σερρών.

Η κωμόπολης Πρώτη (Κιουπκϊοι) απέχει 60 χιλιόμετρα από τις Σέρρες και 27 χιλιόμετρα από την μαρτυρική πόλη της Δράμα.

Το 1903 εργάστηκε σαν δάσκαλος στο χωριό Κερδύλλια Σερρών.

Ο υπόδουλος Ελληνισμός της Μακεδονίας της εποχής του Γ. Καραμανλή δεν είχε να παλέψει με έναν μόνον εχθρό με το δυνάστη Τούρκο αλλά κα με τον άξεστο και βάρβαρο Βούλγαρο Κομιτατζή.

Όπως όλες οι πόλεις και τα χωριά υφίσταντο τα πάνδεινα από τη δίδυμο αυτή τυραννία έτσι και οι κάτοικοι της Πρώτης υπέστησαν τα πάνδεινα, φόνους, δολοφονίες, λεηλασίες και ότι μπορεί να φανταστεί ο νους του ανθρώπου από τους κατακτητές.

Οι πρόκριτοι της κωμόπολης Πρώτης για να αντιδράσουν στην καταθλιπτική πίεση των Τούρκων και των Βουλγάρων κομιτατζήδων συνέστησαν Επιτροπή Αμύνης με σκοπό την άμυνα και εν καιρώ την επίθεση εναντίων των αδυσώπητων αυτών εχθρών της φυλής μας.

Πρόεδρος της Επιτροπής Αμύνης ανέλαβε ο ριψοκίνδυνος και φλογερός πατριώτης Γεώργιος Καραμανλής.

ΚΑΠΕΤΑΝ ΡΑΜΝΑΛΗΣ ΜΥΘΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΕΘΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ.

Ο καπετάν Ράμναλης Γιάννης υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους πολεμιστές του Μακεδονικού Αγώνα. Γεννήθηκε στο χωριό Ράμνα-Λαγκαδά το 1885.

Γαλουχήθηκε από νεαρά ηλικία από τους ευσεβείς γονείς με τα νάματα των Ελληνοχριστιανικών ιδεωδών.

Από εφηβική ηλικία οραματιζόταν την απελευθέρωση από την τυραννία της τούρκικης βαρβαρότητας και της σλαβικής επιβουλής. Το 1903 μπήκε στο αγώνα και σχηματίζει ένοπλο σώμα από Μακεδόνες του Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, Χαλκιδικής και των γύρω χωριών.

Οι πρώτοι που έσπευσαν στην φωνή της Πατρίδας ήταν οι:

Δριμλής Χ., Τζελίλης Α., Στεργίλης Δ., Μαυροβουνιώτης Α., Κάρτας Γ., Μπούμπης από τον Δρυμό, Γκουντής από τα Λαϊνά, Παπαρδέλης Δ. από Μελισσοχώρι, Ραμινάτος Γ., Παπαδόπουλος Λ. από τα Λαϊνά και πολλοί άλλοι.

Το σώμα αυτό, υπό την ηγεσία του καπετάν Ράμναλη, έγινε ο φόβος και ο τρόμος των Τούρκων και των Βουλγάρων της περιοχής Λαγκαδά.

Ήρθε σε πολλές μάχες με τον Τούρκικο στρατό και τους Βούλγαρους κομιτατζήδες οι οποίοι είχαν ορμητήριο το χωριά Ζάροβα.

Στο χωριό αυτό φονεύθηκαν από την ομάδα κρούσης του Καπετάν Ράμναλη τρείς επικίνδυνοι εξωμότες-προδότες και σαν συνέπεια της ενέργειας αυτής ήταν να παραλύσει ή Βουλγάρικη προπαγάνδα.

Το αποτέλεσμα ήταν ότι κανένα από στα γύρω χωριά:
Σωχός, Βύσσων, Ζάροβα, Αϊβαλί, Μπαλάφτσε, Γκιουβέσνα όπως και στην πόλη του Λαγκαδά δεν μπόρεσε το Βουλγαρικό κομιτάτο να ιδρύσει σχολεία και εκκλησίες παρόλο που διέθετε άφθονα χρήματα χορηγούμενα από το Πανσλαβικό κομιτάτο της Ρωσίας.