Λύκειο Ελληνίδων Δράμας, ένας πολυβραβευμένος θεσμός, με αξιοζήλευτη δράση

Αναδημοσίευση από την εφηνερίδα Ψίθυροι Δράμας.
Το Λύκειο των Ελληνίδων ιδρύθηκε το 1911 από την πρωτοπόρο του φεμινισμού στην Ελλάδα, τη γνωστή δημοσιογράφο Καλλιρρόη Παρέν,
Πρόεδρο του συλλόγου μέχρι το 1940.

Το 1946 στην ιστορική πόλη της Δράμας μια ομάδα γυναικών μαζί με την αείμνηστη θεμελιώτρια Εξάρχου, δημιούργησαν το παράρτημα του Λυκείου των Ελληνίδων με σκοπό να τονώσουν το ηθικό των κατοίκων που δοκιμάστηκαν πολύ απ’ τη διπλή κατοχή των Γερμανών και των Βουλγάρων.





Το Λύκειο Ελληνίδων Δράμας αποτελεί για τις νεότερες γενιές,
το συνδετικό κρίκο ανάμεσα στο παρελθόν,
στο παρόν και το μέλλον,
στη διατήρηση και διάδοση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς
 

Χωριστή -Τσατάλτζα : Μαρτυρική Κωμόπολη

Τρεις πνευματικοί φάροι της Χωριστής:

Εκκλησία (1903-1906),

Αναγνωστήριο (1903-1906),

Σχολείο πάνω στο λόφο (1912-1920).

Κτίστικαν με δαπάνες των Μακεδονομάχων κατοίκων της Χωριστής τότε Τσατάλτζας - και με τη θερμογόνο καθοδήγηση
του εθνο-ιερο-μάρτυρα   Μητροπολίτη  Δράμας Χρυσοστόμου (1902-1910)
και του ισάξιου διαδόχου του,
Μητροπολίτη Αγαθάγγελου Β' (1910-1922).

Ο Κώδικας της Ελληνικής Ορθοδόξου Κοινότητας Τσιατάλτζιας (1842-1916), 
που διασώθηκε από τις τρεις βουλγαρικές κατοχές,
μας δίνει πολύτιμες πληροφορίες για τη
θρησκευτική,
εθνική,
κοινωνική και πολιτιστική ζωή

στη Χωριστή από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα μέχρι τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. 

Είναι η περίοδος που αρχίζει η συστηματική καλλιέργεια του καπνού,
οπότε η ελληνικότατη Τσατάλτζα,
ιδιαίτερα από τις αρχές του 20ου αιώνα, με την έλευση του Μητροπολίτη Χρυσοστόμου στη Δράμα και την έναρξη του Μακεδόνικου Αγώνα, γίνεται πολιτιστικό και εθνικό κέντρο της περιοχής.
Τη δράση της αυτή θα την πληρώσει με 800 περίπου θύματα κατά τις τρεις βουλγαρικές κατοχές που ακολούθησαν.

Ύστερα από 60 χρόνια, με το Πρ. Διάταγμα 140/5-8-2005, η Χωριστή ανακηρύσσεται

επιτέλους ως ΜΑΡΤΥΡΙΚΗ κωμόπολη.

Αναγνώριση που της όφειλε η Πολιτεία από το 1945!
Από τότε, δηλαδή, που το ναρκαλιευτικό πλοίο «ΤΣΑΤΑΛΤΖΑ» αφιερωμένο στη μαρτυρική Χωριστή, αρμένιζε στα γαλάζια νερά του Αιγαίου.

Η φωτογραφία είναι από το ημερολόγιο του Μουσικοδραματικού συλλόγου Χωριστής

«Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΘΕΙΣΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»

που κυκλοφόρησε το 2006 για τα 100 χρόνια από της ιδρύσεως του.
Τα κείμενα και η επιμέλεια είναι του συμπολίτη μας Δημητρίου Πασχαλίδη δασκάλου - συγγραφέα.

Η Κουτσοβλαχική Κοινότητα στη Δράμα

        του κ, Γ.Κ. ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ

Πολύπλευρος υπήρξε ο εθνωφελής αγώνας του Χρυσόστομου Καλαφάτη, του εθνοϊερομάρτυρος Αγίου στη Δράμα Μολονότι ο χρόνος της παραμονής του υπήρξε μικρός και περιπετειώδης,
όμως επέδειξε έργο, του οποίου η μελέτη και ανάδειξη απαιτεί τη συγγραφή αναρίθμητων σελίδων.

Χρόνια τώρα ασχολούμεθα με την τιτάνια αυτή μορφή του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας, η οποία υπήρχε ο γρανιτώδης βράχος, πάνω στον οποίο αποδυναμώνονταν όχι μόνον οι ανηλεείς επελάσεις των πανίσχυρων Τούρκων, αλλά και των συνεργατών τους Σλάβων και Ρουμάνων.

Στον αγώνα του κατά του εκσλαβισμού της περιοχής μας αναφερθήκαμε σε προηγούμενα δημοσιεύματα μας.
Στο σημερινό θα αναφερθούμε στην εξουδετέρωση των σχεδίων πρακτόρων των ρουμανιζόντων, οι οποίοι σε συνεργασία με τους Βουλγαρομάκεδόνες αγωνίστηκαν να επεκτείνουν τη δραστηριότητα τους και στην Ανατολική Μακεδονία. Ένας αγώνας που διεξήχθη με μεγάλο πάθος.        
Ήδη από το έτος 1862, οκτώ χρόνια πριν από την ίδρυση - της Βουλγαρικής Εξαρχίας, στην οποία, συνέβαλε με φιρμάνι της η τουρκική κυβέρνηση

ιδρύθηκε στο Βουκουρέστι το ρουμανομακεδονικό κομιτάτο με την υπόθαλψη πάντοτε του επίσημου τουρκικού κράτους.

Οι Τούρκοι εφαρμόζοντας την αρχή του «διαίρει και βασίλευε» όχι μόνο έβλεπαν με καλό. μάτι τέτοιες κινήσεις, αλλά και κατέβαλαν κάθε προσπάθεια για την ευόδωση τους.

Αμέσως μετά την ίδρυση της Βουλγαρικής Εξαρχίας το ρουμανομακεδονικό κομιτάτο έσπευσε να σύνεργασθεί μαζί της, αποβλέποντας βέβαια στα δικά του οφέλη.
 

Διονυσιακά Δρώμενα: Διονυσιακοί Μακεδονικοί Ήχοι και Χοροί

Ξεκίνησαν τα Διονυσιακά δρώμενα στο Νομό Δράμας.

Στο πνεύμα λοιπόν αυτών των ημερών θα ήθελα να ξεκινήσω με πασίγνωστους  χορούς  που ΧΟΡΕΥΕΟΝΤΑΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΒΑΛΚΑΝΙΟ και ειδικά αυτές τις μέρες στα ντόπια χωριά της Δράμας όπου γίνονται τα πανάρχαια Διονυσιακά  Μακεδονικά Δρώμενα
(Μοναστηράκι, Καλή βρύση, Πύργοι, Πετρούσα, Ξηροπόταμος).

Αξίζει κανείς να επισκεφτεί και να συμμετάσχει σε αυτά τα ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ.

Δεν θα ήθελα να σας κουράσω με αμέτρητα οπτικοακουστικά δημοσιεύματα τα οποία θα βρείτε στο youtube.
Θέλω όμως να σας παραθέσω μερικά ενδεικτικά που χορεύονται αυτές τις ημέρες και  θεωρώ αντιπροσωπευτικά.

Χορός Μπαιτούσκα.

Διονυσιακά Δρώμενα: Ντόπιοι Μακεδόνες

 ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Ρία Κυριακιδου Εφημρερίδα Χρονικά,04.01.2011.

Κοινό κάλεσμα για συμμετοχή του κόσμου στις εκδηλώσεις που θα γίνουν για τα διονυσιακά δρώμενα, απηύθυναν οι πρόεδροι πολιτιστικών συλλόγων του Νομού Δράμας, σε κοινή συνέντευξη τύπου που παραχώρησαν χθες το μεσημέρι.


Το τριήμερο 6-8 Ιανουαρίου, τα χωριά Βώλακας, Καλή Βρύση, Μοναστηράκι, Ξηροπόταμος, Πετρουσα, Παγονέρι και Πύργοι, θα έχουν την τιμητική τους!
Γλέντη, χορός, μεζέδες, ντόπιο κρασί και πάνω από όλα κέφι και ευχές για ευημερία και καλοτυχία, θα κυριαρχήσουν.
Οι διοργανωτές φρόντισαν όλες τις λεπτομέρειες και καλούν Δραμινούς και επισκέπτες, να μπουν στον ρυθμό των δρωμένων!

«Αράπηδες» στο Μοναστηράκι

Στο Μοναστηράκι οι μεταμφιέσεις γίνονται ανήμερα των Θεοφανείων.
Πρωταγωνιστούν οι «Αράπηδες», με μακριές υφαντές μαύρες κάπες και ψηλές κουκούλες στο κεφάλι από δέρμα κατσίκας.
Στη μέση φορούν τρία κουδούνια (χυτά) ή τρία μπατάλια.
Συμπρωταγωνιστές στο δρώμενο είναι οι «Τσολιάδες» με την εθνική φορεσιά και οι «Γκιλίκες», με την τοπική γυναικεία φορεσιά.